逝去的帝國: 契丹:重溯契丹歷史, 探討草原王朝的興衰過程與文化遺產

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作者:宇信瀟著

出版年:2023

出版社:崧博出版

出版地:臺北市

格式:EPUB 流式

字數:120516

EISBN:9786263630611 EPUB

分類:歷史  

「契丹」曾經這個民族在中國北方建立了契丹帝國(遼朝),享國300餘年,盛極一時。在今天的很多文學作品和戲曲作品、影視作品中,都有契丹帝國的身影。無論是在中國四大名著之一《水滸傳》中,還是在民間流傳的小說《楊家將》、《岳飛傳》、《天龍八部》中,抑或在京劇《四郎探母》等廣為人知的戲曲作品、影視作品中,契丹人大多作為「反派勢力」出現,這與契丹帝國同中原王朝——宋朝的長期戰爭不無關係。雖然在這些文學作品、影視作品中,契丹人大多作為中原王朝的「敵人」存在,但恰恰是契丹人建立的帝國,東起渤海之濱,北至西伯利亞,南到今天河北、山西等地,向西曾一度遠至西亞,將中國文化向北、向西推廣到遙遠的西伯利亞、中亞、西亞等地,為中國文化向世界的傳播做出了不可磨滅的貢獻。「契丹」曾一度成為西方人心目中「中國」的代名詞,相傳15世紀末哥倫布航海的目的就是想要去往東方尋找傳說中的契丹。直至今日,在俄語、希臘語、波斯語、阿拉伯語等語言中,仍將中國稱為「契丹」。

契丹民族出自鮮卑宇文部的一支,是生活在中國東北、內蒙古東部的草原遊牧民族,在其本民族語言中,「契丹」意為「镔鐵」。916年,耶律阿保機稱帝,建立了契丹帝國,即「遼朝」。終遼一朝,契丹人九改九復國號,時而自稱「大契丹」,時而自稱「大遼」。因而,「契丹」和「遼」在一般情況下可通用為契丹帝國的國號。契丹帝國充分吸取了之前眾多遊牧民族國家的經驗和教訓,不再採取單一的制度治理國家,而是採取「因俗而治」的方針,首創草原帝國「一國兩制」的基本國策。史書記載契丹帝國「以國製治契丹、以漢制待漢人」,即沿用遊牧民族的傳統習俗治理包括契丹族在內的草原遊牧民族,並仿效中國唐宋制度治理漢人、渤海人居住的農耕地區。契丹帝國的一國多制、因俗而治,為亞歐大陸北部草原文明與南部農耕文明的融合探索出了新的道路,也為統一的多民族國家的形成奠定了一定的基礎。

契丹帝國給後世留下了許許多多生動的故事。關於歷代帝王,不僅有雄韜偉略、開創帝業的遼太祖耶律阿保機,還有每天睡16個小時以上卻仍能順利執政19年的「睡王」遼穆宗耶律璟;關於歷代太后,不僅有為集權於一身而自斷手腕的述律太后,還有在小說《楊家將》中被塑造得陰狠毒辣、在歷史上卻輔佐丈夫、兒子開創盛世的承天蕭太后;關於歷代名將,不僅有兩敗宋軍的耶律休哥、耶律斜轸,還有稱雄中亞、令契丹帝國起死回生的耶律大石;甚至在與契丹時和時戰的宋朝,也因與契丹帝國之間的和戰,留下了楊家將、寇準等許多歷史名人的奇人軼事。

隨著12、13世紀女真金國和蒙古帝國的崛起,契丹帝國逐漸淡出了歷史舞台,契丹民族也逐漸融入了中原漢族以及東北、西南的一些少數民族之中。這樣一個曾經盛極一時、如今早已逝去的強大帝國,留給今天許許多多寶貴的文化遺產,對今日中國影響深遠。
 
作者簡介

宇信瀟,男,1985年出生,東北師大歷史系,博士後,主修世界古代史、遊牧民族史和古代羅馬史。熱愛草原民族的歷史與文化,對中國東北、內蒙古的歷史、文化、風俗有深入的瞭解。在《古代文明》、《外國問題研究》等學術期刊上發表多篇論文,並參與翻譯法文版《草原帝國》、英文版《劍橋古代史》等包含草原遊牧民族內容的書籍,已出版《不可不知的匈牙利史》等歷史、文化類著作。
  • 前言
  • 尾聲 契丹民族的發展與融合
  • 大事年表
  • 後記
  • 版權頁
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